C’est l’un des édifices religieux et majestueux construits sous les instructions du Grand Ayatollah Hāj Aghā Husain Tabātabā’ī Burūjerdī. Ce dernier était un des plus grands marjas (guide religieux) du monde chiite.
Cette mosquée a été construite près du sanctuaire sacré pour bénéficier de la spiritualité du lieu.
La construction de la mosquée a commencé par une cérémonie spéciale le 11 Dhul Qa`dah, anniversaire de la naissance de l’Imam Ali ibn Moussa Reda (AS) qui équivaut au 12 juillet 1957. La mosquée a été inaugurée en organisant la prière Jama’ah et un programme religieux en 1961.
La mosquée est construite dans le style de l’architecture islamique. Il possède quatre salles, trois grands et beaux porches. Il possède également un immense dôme d’un diamètre de 30 mètres de longueur et d’une hauteur de 15 mètres au-dessus du toit et de 35 mètres de long au-dessus du sol de la salle principale.
La mosquée possède également des minarets d’une hauteur de 25 mètres de long
au-dessus du toit et de 45 mètres au-dessus du sol et de deux galeries [Mazaneh] d’une hauteur de 5 mètres de long au-dessus du toit.
En raison de la grande popularité du sanctuaire sacré de la sainte Fatima Massouma (AS), et en fonction de l’influence dans le sanctuaire, la grande mosquée répond aux besoins supplémentaires d’espaces. Au cours des 10 derniers jours du mois de Ramadan en 1992, le mur entre Masjed-e A’zam et Masjed-e Bālā Sar a été enlevé. Ce qui à abouti, par la suite, à la prise en charge par les serviteurs du sanctuaire sacré de la grande mosquée, Masjed-A`zam.
Une partie des grands marājas (guides religieux) donnent des conférences dans ce lieu saint pendant la durée de l’enseignement religieux (Hawza). Un grand nombre d’étudiants et d’érudits bénéficient donc des atouts de cette mosquée. De plus, des prières en assemblés, des cérémonies religieuses et divers rassemblements ont lieu dans cette mosquée avec une portée toute particulière.